Śrīla Prabhupāda on Catuṣpāṭhī

চতুষ্পাঠী বিষয়ে শ্রীল প্রভুপাদ

Meaning of Catuṣpaṭhī

So He (Lord Caitanya) had a small school. The brāhmaṇas, generally they keep a small school, which is called catuṣpaṭhī. C-c-h-a-a-t-u-s-p-a-t-h-i.
Catuṣpaṭhī. Catuṣpaṭhī means that a school where up to the four Vedas are taught. Grammar and religion and everything is taught there. So there… In every village that was system, the brāhmaṇas should keep up a school like that.
Discourse on Lord Caitanya Play Between Śrīla Prabhupāda and Hayagrīva, April 5–6, 1967, San Francisco

চতুষ্পাঠীর অর্থ

তাই তাঁর (চৈতন্য মহাপ্রভু) একটি ছোট বিদ্যালয় ছিল। সাধরনত ব্রাহ্মণদের ছোট বিদ্যালয় থাকে, যাকে বলা হয় চতুষ্পাঠী। চতুপাঠী। চতুষ্পাঠী। চতুষ্পাঠী অর্থ হচ্ছে একটি বিদ্যালয় যেখানে চতুর্বেদ পর্যন্ত শিক্ষা দেয়া হয়।ব্যাকরণ, ধর্ম এবং সবকিছু সেখানে শেখানো হয়। তাই প্রত্যেক গ্রামে সেটিই ছিল নিয়ম, ব্রাহ্মণদের এরকম একটি বিদ্যালয় করা উচিৎ। 
চৈতন্যলীলা নাটকের উপর শ্রীল প্রভুপাদ এবং হয়গ্রীব প্রভুর মধ্যে কথোপকথন, ৬ এপ্রিল, ১৯৬৭, সানফ্রান্সিস্কো 

Formerly all the brāhmaṇas, they had catuṣpāṭhī

Brāhmaṇa, he is supposed to know six kind of activities, ṣaṭ-karma. Ṣaṭ means six. What is that six kinds of? Paṭhana pāṭhana. Brāhmaṇa must be very learned, very expert, expertly learned in Vedic knowledge. That is called paṭhana. And pāṭhana: and he must teach others. He must be teacher, not that “I know, and keep all the knowledge in my belly.” No. Therefore formerly all the brāhmaṇas, they had catuṣpāṭhī. The brāhmaṇa will sit down anywhere and begin teaching others. The student will come. That is brāhmaṇa’s business. Paṭhana… But unless he is himself learned, how he can teach? So therefore, first of all he must be learned, paṭhana, and then pāṭhana, then he can teach others. Paṭhana pāṭhana yajana yājana. He must worship the Supreme Lord, and he must teach others how to worship the Supreme.
Śrīla Prabhupāda Lecture, Śrīmad-Bhāgavatam 3.26.4, Mumbai, December 16, 1974

পূর্বে সকল ব্রাহ্মণের চতুষ্পাঠী ছিল

ব্রাহ্মণ, তাঁর ছয়টি কর্ম জানা উচিৎ, ষট্‌ কর্ম। ষট্‌ মানে ছয়। এই ছয়টি কর্ম কি কি? পঠন পাঠন। ব্রাহ্মণকে অবশ্যই বৈদিক শাস্ত্রে খুব বিদ্বান্‌, পণ্ডিত হতে হবে। সেটি হচ্ছে পঠন। আর পাঠন, তাঁকে অবশ্যই অন্যের কাছে সেটা শিক্ষা দিতে হবে। তাঁকে অবশ্যই শিক্ষক হতে হবে। এমন নয় যে, “আমি সব কিছু জানি, এবং এই সব জ্ঞান আমি আমার পেটের ভেতর রেখে দেব।না । সেজন্য পূর্বে সকল ব্রাহ্মণদের চতুষ্পাঠী ছিল। ব্রাহ্মণ ব্যক্তি যেকোন জায়গায় বসে যাবেন এবং অন্যদেরকে শেখানো শুরু করবেন। শিক্ষার্থীরা আসবেন। এটিই হচ্ছে ব্রাহ্মণের কাজ। পঠন, কিন্তু যদি সে নিজেই বিদ্বান্‌ না হয়, তাহলে কিভাবে শেখাবে। তাই প্রথমত তাঁকে অবশ্যই বিদ্বান্‌ হতে হবে, পঠন এবং তারপর পাঠন, তখন সে অন্যকে শেখাতে পারে। পঠনপাঠনযজনযাজন। তাঁকে অবশ্যই ভগবানের উপাসনা করতে হবে, অন্যকেও তা শেখাতে হবে।
শ্রীল প্রভুপাদ প্রবচনশ্রীমদ্ভাগবত ৩/২৬/, মুম্বাই, ডিসেম্বর ১৬, ১৯৭৪

The spiritual knowledge must be distributed

A brāhmaṇa is very qualified, ṣaṭ-karma. Ṣaṭ-karma, six kinds of activities. The six kinds of activities are paṭhana-pāṭhana yajana-yājana dāna-pratigraha. Paṭhana means he must be very much serious in understanding the Vedic literatures. That is brāhmaṇa’s qualification…very much studious, high-class scholar in Vedic literature, paṭhana. And pāṭhana, he must teach the Vedic knowledge. Formerly, therefore, you know, everyone, that in every village the brāhmaṇa had a catuṣpāṭhī. The brāhmaṇa had no other business. He would sit down in his cottage, and he would teach Vedic literature. Even in Muhammadan, the, what is called, maulanas, they also teach Koran. That is brahminical quality, paṭhana-pāṭhana. Not that “I am very much learned; I will not distribute it. That is called jñāna-khala, envious, even he has knowledge. The spiritual knowledge must be distributed. That is the system of our Vaiṣṇava philosophy.
Śrīmad-Bhāgavatam 6.1.41–42, December 23, 1970, Surat

আধ্যাত্মিক জ্ঞান অবশ্যই বিতরন করতে হবে

একজন ব্রাহ্মণ খুব যোগ্যতাসম্পন্ন, ষট্‌ কর্ম। ষট্ কর্ম, ছয় রকমের ক্রিয়াকলাপ। এই ছয় রকমের ক্রিয়াকলাপ হল পঠনপাঠন, যজনযাজন, দানপ্রতিগ্রহ। পঠন মানে হচ্ছে তাকে বৈদিক শাস্ত্র বোঝার জন্য খুব ঐকান্তিক হতে হবে। এটিই হচ্ছে একজন ব্রাহ্মণের যোগ্যতাখুব অধ্যয়নশীল, বৈদিক সাহিত্যে উচ্চ স্তরের পণ্ডিত, পঠন । আর পাঠন, তাকে অবশ্যই বৈদিক জ্ঞানের শিক্ষা দিতে হবে। পূর্বে, সুতরাং, তোমরা জানো, প্রত্যেকটি গ্রামে একজন ব্রাহ্মণের চতুষ্পাঠী ছিল। ব্রাহ্মণের আর অন্য কোন কাজ নেই। তিনি একটি কুটিরে বসতেন এবং সবাইকে বৈদিক শাস্ত্র শেখাতেন। এমনকি মুহম্মদের অনুসারীরা, যাদেরকে মৌলানা বলা হয়, তাঁরাও কোরান শেখান। এটিই হচ্ছে ব্রহ্মণ্য গুণ। পঠনপাঠন। এমন নয় যে, “আমি অনেক কিছু জানি; আমি এটা বিতরন করবো না।একে বলা হয় জ্ঞানখল, জ্ঞান থাকা সত্ত্বেও ঈর্ষাপরায়ন। আধ্যাত্মিক জ্ঞান অবশ্যই বিতরন করতে হবে। এটিই হচ্ছে আমাদের বৈষ্ণব সিদ্ধান্ত।
শ্রীল প্রভুপাদ প্রবচন, শ্রীমদ্ভাগবত ৬//৪১৪২, ডিসেম্বর ২৩, ১৯৭০, সুরাট

Brāhmaṇa should not accept any service

Actually in our India, formerly, the brāhmaṇas, they usually become teachers. In any village, a brāhmaṇa has no other business. He sits down. He’s called catuṣpāṭhī, the higher scholars. But for ordinary also. A brāhmaṇa… Guru-mahāśaya. We studied under guru-mahāśaya in our childhood. Pāṭha śālā. So anywhere a brāhmaṇa can sit down and the village boys, small boys, children would come there. He doesn’t charge anything, but their father, mother sends everything—rice, ḍāl, cloth. So he has no much demand for bodily necessities. This was paṭhana. This is brāhmaṇa. Brāhmaṇa should not accept any service.
The Nectar of Devotion, January 28, 1973, Calcutta

ব্রাহ্মণের কোন সেবা গ্রহণ করা উচিৎ নয়

প্রকৃতপক্ষে, আমাদের ভারতবর্ষে, পূর্বে সাধারণত ব্রাহ্মণরা শিক্ষক হতেন। যেকোনো একটি গ্রামে, একজন ব্রাহ্মণের অন্য কোন কৃত্য ছিল না। তার চতুষ্পাঠী থাকত, উচ্চ শিক্ষিত পণ্ডিতরা। এমনকি সাধারণের জন্যেও একজন ব্রাহ্মণগুরু মহাশয় ছিলেন। আমরা শিশুকালে গুরু মহাশয়ের অধীনে পড়াশুনা করেছি। সেটা হল পাঠশালা। সুতরাং একজন ব্রাহ্মণ গ্রাম্য শিশুদের, ছোট শিশুদের নিয়ে যেকোন জায়গায় বসতে পারেন। শিশুরাও সেখাতে যেতে পারে। তিনি কোন পারিশ্রমিক দাবি করেন না। কিন্তু তাদের পিতামাতা চাল, ডাল, বস্ত্র ইত্যাদি সবকিছু পাঠাতেন। অর্থাৎ তার দৈহিক দ্রব্যের প্রয়োজনীয়তা বা চাহিদা তেমন ছিল না। এই ছিল পঠন। এই হল ব্রাহ্মণ। ব্রাহ্মণের কোন সেবা গ্রহণ করা উচিৎ নয়।
শ্রীল প্রভুপাদ প্রবচন, ভক্তিরসামৃতসিন্ধু, ২৮ জানুয়ারি, ১৯৭৩, কলিকাতা

Brāhmaṇa is always satisfied

Teaching is the business of the brāhmaṇa. No salary. Formerly, all the brāhmaṇas, they used to have that… It is called ṭola, catuṣpāṭhī. Catuṣpāṭhī [A school where up to the four Vedas are taught]. Brāhmaṇa, he’ll sit down anywhere and invite that “If you like, you can come and take some teachings from me.”
Brahmānanda: Caitanya Mahāprabhu did that.
Prabhupāda: Yes. So still in villages you’ll find the brāhmaṇa is sitting somewhere, and the small children are coming, and they’re bringing some presentation. Somebody’s bringing rice, somebody… And brāhmaṇa was satisfied, satisfied: “Whatever Kṛṣṇa sends, that’s all right.” This is brahminical qualification. He doesn’t want more. There was a brāhmaṇa teacher in Krishnanagara. So the zamindar of Kṛṣṇa…, Rāja-kṛṣṇa-candra, he went that “Brāhmaṇa, what can I help you?” “No, I don’t want your help.” “No, you are… Your house is not very good, and your…” “No, I am quite satisfied.” “How you are pulling on?” “No, I have got my student. They bring some rice. And here is a tamarind tree. My wife collects some leaves, boils it, and that becomes nice soup. And these boys bring some rice. I am quite satisfied.”
[break] “…as your production is there, give me twenty-five percent. I’ll give you protection.” That is kṣatriya business. Brāhmaṇa’s business: teaching. And vaiśya: till the field, agriculture, get your food. Now, where is dependence? Only a śūdra, he cannot take up all these things. “Give me some service, sir. Give me some service.” In the modern education, they… The more and more industries increasing, there śūdras are being trained up, technology.
Bhagavad-gītā 4.13, August 5, 1974, Vṛndāvana

ব্রাহ্মণ সর্বদা সন্তুষ্ট থাকেন

ব্রাহ্মণদের বৃত্তি হচ্ছে শিক্ষা প্রদান করা। বেতনভুক্ত নয়। পূর্বে সমস্ত ব্রাহ্মণেরাই তাই করতেনএটাকে টোল, চতুষ্পাঠী বলা হয়। চতুষ্পাঠী (একটি বিদ্যালয় যেখানে চার বেদ পর্যন্ত শিক্ষা প্রদান করা হয়)। যিনি ব্রাহ্মণ তিনি যেকোন স্থানে বসে এইভাবে আহ্বান করবেন যে, “তোমরা যদি চাও, তোমরা আসতে পারো এবং আমার কাছ থেকে কিছু শিক্ষা গ্রহণ করতে পারো।
ব্রহ্মানন্দ: চৈতন্য মহাপ্রভু তাই করেছিলেন।
শ্রীল প্রভুপাদ: হ্যাঁ। তোমরা গ্রামে এখনও দেখতে পাবে যে, যিনি ব্রাহ্মণ তিনি যেকোন একটি স্থানে বসে শিক্ষকতা করছেন এবং ছোট ছোট বাচ্চারা তার কাছে শিক্ষা গ্রহণের জন্য আসছে। এবং তারা ছোট ছোট উপহারও নিয়ে আসছে। কেউ কেউ চাল নিয়ে আসছেএবং ব্রাহ্মণ এতে খুব সন্তুষ্টও হচ্ছেন।ভগবান শ্রীকৃষ্ণ যা দেন সেটাই যথেষ্ট।এটাই ব্রাহ্মণোচিত গুণ। তিনি কখনোই বেশি চান না। কৃষ্ণনগরে ব্রাহ্মণোচিত গুণ সম্পন্ন একজন শিক্ষক বসবাস করতেন। কৃষ্ণনগরের জমিদার রাজা কৃষ্ণচন্দ্র তাঁর কাছে গিয়ে জিজ্ঞেস করেছিলেন যে, “ব্রাহ্মণ মহাশয়, আমি আপনাকে কিভাবে সাহায্য করতে পারি?”
না আপনার আমাকে সাহায্য করার কোনো প্রয়োজন নেই।
না আপনার এবং আপনার ঘরের অবস্থা বিশেষ ভালো নয়“…
না আমি এই নিয়েই যথেষ্ট সন্তুষ্ট আছি
আপনি কিভাবে চালিয়ে নিচ্ছেন?”
না আমার ছাত্ররা আছে। তারা আমার জন্য কিছু চাল নিয়ে আসে। এখানে একটা তেঁতুল গাছ আছে। আমার স্ত্রী সেখান থেকে কিছু পাতা সংগ্রহ করে সেটিকে ফুটিয়ে নেয় এবং সেটি খুব সুস্বাদু একটি রসালো ব্যাঞ্জনে পরিণত হয়। এবং এই ছেলেরা কিছু চাল নিয়ে আসে। আমি যথেষ্ট সন্তুষ্ট।
যেহেতু তোমরা উৎপাদন করছোআমাকে সেখান থেকে পঁচিশ ভাগ দাও, আমি তোমাদের সুরক্ষা প্রদান করবো।এটি হচ্ছে ক্ষত্রিয়দের কার্য।
ব্রাহ্মণের কার্য হচ্ছে শিক্ষকতা। এবং বৈশ্যরা মাঠে চাষাবাদ করে খাদ্য উৎপাদনের জন্য। এখন কথা হচ্ছে এখানে নির্ভরশীলতা কোথায়? শুধুমাত্র শূদ্ররাই এইসব কাজ করতে পারে না।মহাশয়, আমাকে কিছু কাজ দিন। আমাকে কিছু কাজ দিন।আধুনিক শিক্ষাব্যাবস্থায় প্রচুর শিল্প গড়ে ওঠার ফলে শূদ্ররা আধুনিক শিক্ষা প্রযুক্তিতে প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত হচ্ছে।
শ্রীল প্রভুপাদের প্রবচন – (শ্রীমদ্ভগবদগীতা ৪/১৩, ৫ই আগস্ট, ১৯৭৪, বৃন্দাবন)